L’article 18 du Règlement Général d’Organisation de l’EERV énonce la règle suivante : Le Synode assume la responsabilité théologique et ecclésiologique dans l’EERV. Il veille à en préserver l’unité et la cohésion, en cohérence avec les positions des Eglises issues de la Réforme. Il fixe les grandes lignes de son organisation et de son action.
Une responsabilité théologique non définie. Problématisation Lire la suite »
La gouvernance est un thème brûlant dans les Eglises réformées de Suisse Romande. La gouvernance Dans le texte biblique, la gouvernance (ou direction) est identifiée comme un charisme parmi d’autres. Il s’agit de l’aptitude à diriger l’Eglise dans l’exercice de sa mission. C’est ainsi que, dans l’Église, Dieu a établi premièrement des apôtres, deuxièmement des
Approche théologienne de la gouvernance Lire la suite »
Dieu est présent au monde au-travers de sa mission. Elle est la réponse de Dieu au drame qui traverse sa création. La mission est un acte d’amour de Dieu, il l’engage à la suite d’un appel, elle a la forme d’une lutte et c’est en elle que l’Eglise prend forme. La mission est un acte
La mission, mouvement de la spiritualité (communication pascale XIV) Lire la suite »
La création offre la scène de la spiritualité – ce que j’appelle communication pascale. Jean Calvin en parlait comme du « théâtre de la gloire de Dieu ». La création est un acte d’amour de Dieu, elle est un espace de relations, elle est un état de paix et elle est bonne. La création est un acte
La création comme scène de la spiritualité (communication pascale XIII) Lire la suite »
Je crois l’Eglise… Mais je ne peux pas dire en quoi elle serait essentielle, quels seraient par essence les projets pour lesquels elle devrait s’engager ou ce qu’elle devrait faire pour gagner en pertinence. La seule chose que je peux dire, avec crainte et tremblement, c’est qu’elle doit sans cesse se retourner vers son Seigneur,
« Le temps presse ». Echo à un plaidoyer pour une Eglise multitudiniste. Lire la suite »
Dans cet article je souhaite brosser dans les grandes lignes la dimension « pratique » ou « éthique » de ce concept. En somme, j’essaie de prendre en considération ici la « spiritualité » comme « pratique ». Je le fais en partant de l’idée que la communication pascale constitue les personnes comme enfants de Dieu. Je reste principalement sur le plan doctrinal
La vie des enfants de Dieu (communication pascale XII) Lire la suite »
Je publie ici le texte d’une initiative qu’Etienne Guilloud – pasteur dans la paroisse réformée de la Dôle (Vaud) – et moi-même avons adressé au bureau du Synode de l’Eglise Evangélique Réformée du canton de Vaud en décembre 2020. J’adjoins quelques commentaires en fin d’article. Le texte peut être téléchargé en .pdf ici : Tous-tes
Tous·tes Théologiens·nnes ! Lire la suite »
Récemment le théologien Gilles Bourquin a publié un article La vie chrétienne et les autres sources de spiritualité. Je saisi l’occasion de cet article, publié sur son blog personnel, mais aussi chez Réformés, pour initier un bout de reprise et de dialogue autour de sa réflexion sur la spiritualité. Un essai de compréhension En écho
Sources de spiritualité Lire la suite »
Spiritualité et identité C’est dans la « spiritualité » que l’identité trouve son accomplissement et sa constitution et c’est par la « spiritualité » que l’identité est transformée. L’identité c’est en somme la définition de ce que je suis dans les variations de mon corps et de mon esprit dans le temps. L’identité de « Elio », c’est ce qui me
Communication pascale (XI) – Identité narrative Lire la suite »
Des questions Cette semaine je me suis senti interpellé par plusieurs situations. Récemment, le pasteur retraité Pierre Farron a réagit au projet de législature du Conseil Synodale de l’Eglise Evangélique Réformée du canton de Vaud. Cette intervention s’inscrit dans un contexte de polémique à l’égard de ce projet. Le groupe Pertinence a également pris positions
(In)certitudes Lire la suite »