Dans ce texte je vais m’attarder sur ce que j’appele les « contrariétés » du ministère pastoral. Ce que l’on comprend par « contrariété », dépend évidemment de la perspective que l’on adopte. J’aimerais prendre ici la perspecitve celle du ministère pastoral réformé en Suisse, tel qu’il a été structuré entre le XVIe et le
Les contrariétés du ministère pastoral dans les Églises réformées en Suisse Lire la suite »
Face aux changement sociétaux, les Églises sont en ce moment en train de développer leur propres discours et dynamiques d’innovation. Soyons clairs : il n’a pas fallu attendre le 21e siècle, pour que des personnes « innovent » dans le christianisme et dans l’Église. Mais l’adoption d’un discours autour de l’innovation par les anciennes Églises d’État en Europe
Peut-on transformer l’Église ? Analyses dans le contexte protestant Lire la suite »
Plusieurs églises réformées de suisse romande avaient initiée des implémentations de l’innovation – notamment l’EERV (2012-2022) avec le Labo Khi – mais sans aller au bout du geste. Face à cela et alors que l’EERV se trouve dans une phase de réforme (Eglise29), il me paraît utile d’inventorier comment d’autres Églises ont mis sur pied
Des Églises qui implémentent l’innovation : un inventaire Lire la suite »
Le corps pastoral vaudois s’est fragmenté en une pluralité de métiers d’Église. Le rapport « Théologie des ministères » du projet Église29 acte cette évolution, mais sans oser penser ce qu’elle implique : la fin du ministère pastoral tel que le protestantisme l’avait institué. Pendant des siècles, l’Église réformée en Suisse romande a pensé sa
Avenir du corps pastoral vaudois Lire la suite »
Face aux accusations ou à la culpabilité d’abus d’une figure intellectuelle d’envergure, faut-il distinguer entre l’œuvre et l’auteur ? Dans cet article, je reviens sur un enjeu crucial pour la transformation de la culture ecclésiale par rapport à la réalité des abus et de leur couverture. Je propose un rapport différencié et critique à l’œuvre,
L’œuvre et l’auteur Lire la suite »
La critique de l’Église se réduit souvent à une critique de « l’institution » – comme si ce mot suffisait à expliquer tous ses maux. Ce discours esquive une réalité de fond : l’Église est constituée par des dynamiques contradictoires. Dans ce texte j’indique les éléments de bases d’une théorie de l’Église qui permet de développer une
L’Église et ses contradictions Lire la suite »
Jérôme Grandet publie actuellement une série de thèses sur son blog (La raison et la foi) où il questionne radicalement le rôle des Églises et des théologiens. Ses thèses, aussi stimulantes que déstabilisantes, invitent à repenser la fidélité à l’Évangile. Dans ce bref texte, je reviens sur deux points qui me semblent particulièrement importants dans
Fidélité à l’Évangile Lire la suite »
Semée par les prophètes, incarnée en Jésus et portée par son Église, la Parole de Dieu est à la fois jugement qui révèle le feu de la méchanceté et promesse qui fait germer un monde nouveau. Lectures bibliques Esaïe 55,10-11 « La pluie et la neige tombent du ciel. Elles n’y retournent pas sans produire
Porter la Parole de Dieu (Esaïe 55,10-11) Lire la suite »
La repentance, c’est oser demander à Dieu de marcher avec nous, malgré nos ombres, pour que sa lumière devienne notre chemin. Lectures bibliques Exode 34,4-9 Moïse tailla deux tablettes de pierre, semblables aux précédentes. Tôt le lendemain matin, il monta sur le Sinaï, conformément à l’ordre du Seigneur ; il emportait les deux tablettes. Le Seigneur
La prière insolente d’un peuple imparfait (Exode 34,4-9) Lire la suite »
Je suis l’écho de ton souffle dans la matière, le pas hésitant vers ta promesse, la résistance à l’oubli, et la poussière que ton amour soulève pour en faire une histoire sans fin. Lectures bibliques Marc 8,27-30 Jésus s’en alla avec ses disciples vers les villages voisins de Césarée de Philippe. En chemin, il interrogeait
Qui dîtes-vous que je suis ? (Marc 8,27-30) Lire la suite »