Réflexions théologiques

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Les pouvoirs du sacré. Quelques réflexions

L’auteur Hans Joas est sociologue, spécialiste de théorie sociale, professeur à Berlin et Chicago. On peut le comparer à des figures comme Jürgen Habermas, Niklas Luhmann. Il est aussi une figure importante de la gauche catholique allemande contemporaine. Il fait se rencontrer les grandes traditions de la philosophie sociale germanophone et francophone avec le pragmatisme […]

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Intégration institutionnelle de la « spiritualité » (Communication pascale XVII)

Comment parler de “spiritualité” en théologie protestante ? C’est la question que j’essaie d’approfondir dans ma thèse. Pour explorer cette question et ses enjeux je me suis d’une part intéressé à la manière dont certains ont tenté de parler de “spiritualité” en théologie, mais aussi à la manière dont le lexique de la « spiritualité » est intégré dans

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Discours théologiques sur la « spiritualité » (Communication pascale XVI)

Comment parler de « spiritualité » en théologie protestante ? C’est une question qui me taraude et autour de laquelle gravite mon travail de thèse. Pour explorer cette question et ses enjeux je me suis intéressé à la manière dont certains ont tenté de parler de « spiritualité » face à Dieu – c’est-à-dire, en perspective théologienne. Certains ouvrages

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L’Église de la société civile (Chantier #30.08.21)

Cette publication est un chantier. Il suit la construction progressive d’un article provisoirement intitulé L’Église de la société civile. Coordonnées juridiques et problématisation du développement des Églises protestantes de tradition réformée à l’aune de l’exemple vaudois. La version finale de cet article devrait être proposé à publication. Vos contributions et commentaires participeront à la constitution

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L’Église de la société civile (Chantier #16.08.21)

Cette publication est un chantier. Il suit la construction progressive d’un article provisoirement intitulé L’Église de la société civile. Coordonnées juridiques et problématisation du développement des Églises protestantes de tradition réformée à l’aune de l’exemple vaudois. La version finale de cet article devrait être proposé à publication. Vos contributions et commentaires participeront à la constitution

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Ascèse, gouvernance et droit. Praxis de la spiritualité. (Communication pascale XV)

Cet article me sert de préparation à une brève présentation lors d’une rencontre de théologiens et théologiennes des universités de Suisse Introduction et problématisation Je pose d’abord un point de repère de type doctrinal. En christianisme, la spiritualité s’adresse à toutes les parties de l’existence. Il n’y a pas une parcelle de la réalité qui

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Vigne, liberté et globalisation

Durant ces vacances j’ai eu le temps de lire l’ouvrage du sociologue Jean-Pierre Bastian, La fracture religieuse vaudoise 1847-1966. L’Eglise libre, la Môme et le canton de Vaud (Genève, 2016).Dans cet article je partage un bout d’une réflexion qu’a suscité cette lecture. Elle concerne notamment mon identité en tant que vaudois et en tant que

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Evidence de Dieu – soirée aux Cèdres

Résumé de la rencontre Le vendredi 2 juillet a eu lieu une rencontre à la Maison des Cèdres (Lausanne) autour de l’ouvrage du philosophe et théologien Anthony Feneuil : l’Evidence de Dieu (chez Labor et Fides). Ce livre reprend sa thèse d’habilitation à diriger des recherches. La rencontre a été l’occasion d’une présentation succincte de

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Parler « théologie » en synode. Analyse et réflexion

L’Eglise Evangélique Réformée du canton de Vaud n’a pas de définition de la « théologie ». Pourtant, son synode en a la responsabilité. Je me suis du coup demandé s’il était possible de déceler un ou plusieurs éléments de compréhension de ce qu’est la « théologie » pour le synode de l’EERV via la lecture des textes qu’il produit.

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Théologie vécue. Un résumé

Pour les églises réformées, il s’agit maintenant de travailler à l’empowerment théologique des laïcs – c’est-à-dire des personnes qui n’ont pas une formation en théologie, mais qui prennent des responsabilités dans la vie de l’Eglise et qui s’engagent en elle. Mais cela vaut de fait pour toute personne qui souhaite vivre sa foi de manière

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