Réflexions

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Critères de l’innovation

Contexte du mandat Depuis mi-septembre 2022 je suis engagé sur un mandat concernant l’innovation dans l’EERV. Dans ce mandat, je dois notamment produire une cartographie des lieux innovants dans l’EERV. Durant ces derniers mois, j’ai donc récolté des données, en partant d’une compréhension assez large de l’innovation : ce qui est nouveau par rapport à

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grayscale photo of person bending body

Entre récapitulation, lutte et affirmation | Lectures

Durant ces vacances je me suis déjà plongé dans deux lectures : le premier volume de la Dogmatique pour la catholicité évangélique (Labor et Fides / Cerf, 1986)1 de Gérard Siegwalt et The Theological and the Political (Fortress Press, 2011) de Mark L. Taylor. J’ai également terminé la lecture de l’ouvrage Penser après Auschwitz (Cerf,

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brown bread on brown wooden chopping board

Remarques pour la formation en théologie

« La théologie est une fonction de l’Eglise »1. Cette définition bien connue de Karl Barth tient encore aujourd’hui, spécialement pour l’Eglise protestante. Il faut cependant lui rajouter une deuxième : la théologie n’appartient pas à l’Eglise. Le·a chrétien·ne ne peut pas ne pas faire de la théologie. Ielle ne la possède pas, et se doit de

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La religion dans l’espace public | Désirer la tolérance

Présence chrétienne dans la société La contribution religieuse Je suis partisan d’une société pluraliste, où ce qui relève de la religion peut avoir une place dans la sphère publique. Je pense aussi que d’une manière ou d’une autre, le droit, la politique, l’éducation, la santé, etc. ne sont pas isolables de ce qui relève de

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Être chrétien·ne dans un monde incertain

Je fais partie du Collegium Emmaus. Il s’agit d’un projet qui met en réseau des théologiens et théologiennes protestant·e·s de Suisse et d’ailleurs, pour travailler théologiquement au renouvellement de l’Eglise. La première phase du projet se décline en trois temps de travaille : (i) Le renouvellement de la théologie (2019) ; Le renouvellement de l’Eglise

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