Réflexions théologiques

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La vie des enfants de Dieu (communication pascale XII)

Dans cet article je souhaite brosser dans les grandes lignes la dimension « pratique » ou « éthique » de ce concept. En somme, j’essaie de prendre en considération ici la « spiritualité » comme « pratique ». Je le fais en partant de l’idée que la communication pascale constitue les personnes comme enfants de Dieu. Je reste principalement sur le plan doctrinal […]

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Communication pascale (XI) – Identité narrative

Spiritualité et identité C’est dans la « spiritualité » que l’identité trouve son accomplissement et sa constitution et c’est par la « spiritualité » que l’identité est transformée. L’identité c’est en somme la définition de ce que je suis dans les variations de mon corps et de mon esprit dans le temps. L’identité de « Elio », c’est ce qui me

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La communication pascale est entre nos mains

Communication pascale (X) – Communication pascale

Ce que je défends dans ma thèse, c’est qu’en théologien-ne protestant-e on gagne à comprendre la « spiritualité » comme étant la « communication pascale ». Dieu se communique en « Pâques » Dans notre réalité, Pâques fait signe vers l’action de Dieu à l’égard de l’humanité. Son action est créatrice, réconciliatrice, libératrice. « Pâques », c’est la manière dont la foi a

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to be continued sigange

Communication pascale (IX) – Pâques comme récit

Dans « communication pascale », il y a « Pâques ». La « spiritualité » c’est la poursuite de « Pâques » dans notre communication et dans ce que cette communication a de constitutif pour les personnes que nous sommes. Dans cet article je développe ma compréhension de « Pâques » comme récit ressourçant de la vie chrétienne. L’histoire de l’action de Dieu avec et

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Communication pascale (VIII) – Théories de la communication

Si l’on dit que l’être humain est un être déterminé par l’Esprit, on veut notamment dire par là que c’est un être qui existe dans et par la communication. Il s’agit là d’une intuition que je reprends de la théologie de Friedrich Schleiermacher et notamment de sa pneumatologie. Elle invite à investiguer les théories de

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magnifying glass

Communication pascale (VII) – L’approche

Dans cet article j’essaie de rendre compte de mon approche de la « spiritualité ». Il s’agit d’une approche doctrinale qui s’articule autour de trois moments : (i) une analyse des manières de parler de la « spiritualité » ; (ii) l’établissement de points de repérer pour pouvoir parler théologiquement de la « spiritualité » ; (iii) développer un discours sur

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buildings near body of water

Théologie de la vie épanouie

La fin de la semaine passée, dans le cadre du Collegium Emmaus j’ai participé à deux demi-journée de conférence et discussion Zoom sur la thématique Towards a Renewed Theological Culture. Les intervenants-es provenaient d’une pluralité d’horizons académiques et ecclésiaux. Le Collegium Emmaus est un sous-projet de Glaube und Gesellschaft, dont je dis quelque mots ici

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Communication pascale (VI) – Le cheminement

Dans mon dernier article sur la communication pascale, je présentais ce que j’identifiais comme le « problème » d’une compréhension théologique de la « spiritualité » : le défi est donc de formuler une compréhension “dogmatique” de la “spiritualité” qui prennent en charge la double exigence d’une indétermination sémantique, sur le plan de la fonction pragmatique du terme, et

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men playing football

Communication pascale (V) – Le problème

Un travail de recherche se structure autour d’un problème. Le but de la recherche est de nous faire avancer dans l’intelligence de ce problème – pas nécessairement vers sa résolution. Dans ce qui suit je veux brièvement présenter le « problème » que j’essaie de travailler dans ma propre recherche. Lorsque je travaille avec le mot « spiritualité »,

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