Dans cet article je souhaite brosser dans les grandes lignes la dimension « pratique » ou « éthique » de ce concept. En somme, j’essaie de prendre en considération ici la « spiritualité » comme « pratique ». Je le fais en partant de l’idée que la communication pascale constitue les personnes comme enfants de Dieu. Je reste principalement sur le plan doctrinal […]
La vie des enfants de Dieu (communication pascale XII) Lire la suite »
Spiritualité et identité C’est dans la « spiritualité » que l’identité trouve son accomplissement et sa constitution et c’est par la « spiritualité » que l’identité est transformée. L’identité c’est en somme la définition de ce que je suis dans les variations de mon corps et de mon esprit dans le temps. L’identité de « Elio », c’est ce qui me
Communication pascale (XI) – Identité narrative Lire la suite »
Ce que je défends dans ma thèse, c’est qu’en théologien-ne protestant-e on gagne à comprendre la « spiritualité » comme étant la « communication pascale ». Dieu se communique en « Pâques » Dans notre réalité, Pâques fait signe vers l’action de Dieu à l’égard de l’humanité. Son action est créatrice, réconciliatrice, libératrice. « Pâques », c’est la manière dont la foi a
Communication pascale (X) – Communication pascale Lire la suite »
Dans « communication pascale », il y a « Pâques ». La « spiritualité » c’est la poursuite de « Pâques » dans notre communication et dans ce que cette communication a de constitutif pour les personnes que nous sommes. Dans cet article je développe ma compréhension de « Pâques » comme récit ressourçant de la vie chrétienne. L’histoire de l’action de Dieu avec et
Communication pascale (IX) – Pâques comme récit Lire la suite »
Dans cet article j’essaie de rendre compte de mon approche de la « spiritualité ». Il s’agit d’une approche doctrinale qui s’articule autour de trois moments : (i) une analyse des manières de parler de la « spiritualité » ; (ii) l’établissement de points de repérer pour pouvoir parler théologiquement de la « spiritualité » ; (iii) développer un discours sur
Communication pascale (VII) – L’approche Lire la suite »
Dans mon dernier article sur la communication pascale, je présentais ce que j’identifiais comme le « problème » d’une compréhension théologique de la « spiritualité » : le défi est donc de formuler une compréhension “dogmatique” de la “spiritualité” qui prennent en charge la double exigence d’une indétermination sémantique, sur le plan de la fonction pragmatique du terme, et
Communication pascale (VI) – Le cheminement Lire la suite »
Un travail de recherche se structure autour d’un problème. Le but de la recherche est de nous faire avancer dans l’intelligence de ce problème – pas nécessairement vers sa résolution. Dans ce qui suit je veux brièvement présenter le « problème » que j’essaie de travailler dans ma propre recherche. Lorsque je travaille avec le mot « spiritualité »,
Communication pascale (V) – Le problème Lire la suite »
Dans cet article, j’essaie de présenter l’intérêt théologique du terme « spiritualité » si on le comprend comme « lieu commun ». Ceci permet de mettre en lien différents champ de signification, qui se rassemble autour de ce terme. Le « lieu commun » En rhétorique, un « lieu commun » est une idée sur laquelle un grand nombre de personne sont d’accords.
Communication pascale (IV) – La « spiritualité » comme lieu commun Lire la suite »
Dans ma recherche de thèse je m’attèle à une compréhension théologique de la « spiritualité ». J’explore ce que l’on pourrait dire quand on parle de « spiritualité » en protestantisme. Ceci m’amène à me confronter à ce que différents acteurs (institutionnels et théologiques) disent quand ils parlent de « spiritualité ». Je me suis aussi frotté à des parties de
Communication pascale (I) – La thèse Lire la suite »
