Table des matières
Le projet Église29 de l’Église Évangélique Réformée du canton de Vaud (EERV) est une refonte organisationnelle de l’Église, avec une plus grande marge de manœuvre données aux futures paroisses. Cette réforme offre une opportunité pour implémenter d’office des logiques qui favorisent le développement communautaire et l’innovation.
Dans cette perspective il me semble bon de rappeler l’expérience de l’EERV en matière d’innovation. Depuis 2007, l’Eglise cantonale s’est explicitement engagnée dans un processus de renouvellement ecclésial. Celui-ci est pensé à l’enseigne de l’évangélisation et de l’innovation – le premier terme vient de la théologie, le second du management des organisations. Dans ce qui suit ils seront relativement interchangeables.
Un précédent
Avant de parler de la période qui m’intéresse ici, j’aimerais rappeler le ministère du pasteur Alain Burnand (1925-2023). Les autorités de l’Église nationale lui avaient en effet confiées un ministère d’évangélisation en 1959. Il a essentiellement pris forme au-travers des chanteurs de la Croix de Camargue, fondé en 1963 et actif pendant 35 ans. Une émission de Plan Fixe permet de se faire une idée de sa personne.
Ce qui est intéressant avec cette étape, c’est que cela semble être la première fois que l’Église cantonale formalise un engagement en matière d’évangélisation. Avant cela, l’initiative pour le développement de l’Église appartient essentiellement à des initiatives individuelles ou collectives.
Les prémices : l’évangélisation comme point de départ (2007-2012)
La dynamique récente de l’innovation dans l’EERV remonte à l’année 2007 – année symbolique importante : elle cesse d’être une instance gérée directement par l’État pour devenir une organisation autonome. Lors de sa session du mois de juin, le synode mandate le conseil synodal (CS) pour élaborer une stratégie d’évangélisation.
Le CS travaille pendant cinq ans, avant de pouvoir délivrer un rapport, qui sera adopté lors du synode de juin 2012. Ce rapport implique notamment un processus décliné en cinq étapes – avec notamment un temps de jachère suivi de l’implémentation de ce qui aurait émergé durant cette période. Tout cela impliquait un temps de préparation et le développement d’outils : des dossiers théologiques, des méthodes et outils d’analyses pour les paroisses, des formations au témoignage, à la vie communautaire, une bourse aux idées, des occasions de réseautage, etc.
Cette démarche fait suite à deux tournants : d’une part on perçoit de plus en plus la sécularisation progressive de la société vaudoise, d’autre part l’Église doit « se prendre en main ». Dans la tradition réformée, où l’adaptation aux contextes a toujours été une marque de fidélité à l’Évangile. Mais ce qui est notable c’est la volonté d’intégrer l’évangélisation dans la structure collective, là où celle-ci était souvent laissée à l’initiative individuelle.
Les « lieux phares »
Il est à noter qu’une dynamique novatrice a été également liée en 2011 à la création des « lieux phares » que sont la Cathédrale de Lausanne, l’Esprit-Sainf’ et l’Église MLK (avant Saint-Laurent-Église). Le but était initialement de préserver l’activité ecclésiale dans trois des Églises historiques de Lausanne. Ceci a mené au développement de projets novateurs, qui ont réussi à implanter leur profils dans le paysage ecclésial romand. Des innovations implantées et réussies.
L’ère du Labo Khi : recherche, développement et expérimentations (2013-2021)
Un laboratoire d’idées pour l’Église (2013-2014)
En 2013, le Projet Khi (devenu Labo Khi en 2015) voit le jour, porté par une petite équipe pluridisciplinaire. Le conseil synodal mandate Jean-Christophe Emery (théologien et journaliste) avec une petit pourcentage pour donner suite aux décisions du synode. Il réalise une quarantaines d’interview, une évaluation de la situation de l’EERV, met sur pied des rencontres et un réseau d’acteurs intéressés par l’évangélisation.
Il va également s’entoure de Philippe Gonzalez (sociologue) et d’Alain Valiquer (conseiller de paroisse) pour déblayer le terrain. L’équipe est rejointe, en 2014, par Simon Weber (pasteur). Celui-ci est engagé à mi-temps par le conseil synodal pour renforcer le Projet Khi. S. Weber est employé sur la base d’un mandat à durée déterminée, mais renouvelé régulièrement par le conseil synodal, jusqu’en 2021.
À ce stade, la dynamique évangélisatrice de l’EERV prend une forme incitative. Le projet fonctionne comme un réseau. Il vise les synergies et les expérimentations (tâtonnement). On renonce à l’ordonnance hiérarchique : le projet privilégie une structure agile à la structure institutionnelle habituelle.
Il s’agit de mettre sur pied des outils et une culture du développement ecclésial et de la faire infuser dans la base ecclésiale.
Quelques impulsions
Plusieurs éléments ont été produits durant cette période, dont notamment des outils de projection pour l’évangélisation :
(a) une grille d’analyse autour de 8 critères de croissance d’un groupe, accompagné d’une animation à l’usage des conseils, qui devaient les amener à développer leur dynamique d’évangélisation (une trentaine de paroisses ont bénéficiés de cette animation) ;
(b) un outil d’analyse des préférences priorités personnelles en matière de mission (ContactGPS).
Un important travail de réseautage a également eu lieu, notamment au-travers des journées de réseautage (rencontre Vitamine-é). Des liens se développe avec le réseau des Fresh Expression of Church et différents acteurs en France également.
On notera toutefois que le calendrier projeté par le Rapport sur l’évangélisation (2012) ne sera pas tenu : il n’y aura pas d’année de jachère.
Un « département » recherche & développement (2015-2021)
En 2015, le Projet Khi mue : il devient un centre de compétences en matière de développement ecclésial réformé en Suisse romande. À partir de 2017, deux personnes sont employées à 50% dans le cadre du Labo Khi (Simon Weber et Mirja Nicolier, chargée de projets).
Simon Weber est également employé à 50% comme coordinateur cantonal « Formation et Accompagnement » : cela génère des synergies avec les acteur·trice·s des dynamiques Jeunesse et Enfance-FamilleS. Cette synergie aura des conséquences concrètes sur le plan de la catéchèse : elle accompagne notamment le renouvellement du dispositif de catéchèse adoptée par le synode lors de la session de juin 2021.
Productions
Durant cette période, le Labo Khi complète sa gamme de produits : il produit une série de jeux pour faciliter les échanges autour de la foi et de l’Évangile (Envole-toi, Evang’île), des rencontres qui thématisent le développement ecclésial (Brico-Church), un cursus de formation à la créativité ecclésiale (Église XXI), des outils pour l’animation spirituelle (Labyrinthe Spirituel, le jeu « Pistes » et la « Blue Box » – une expérience immersive).
Via son site internet (dorénavant LaboKhi.ch), il met à disposition des outils d’analyse visant à nourrir la recherche-action en Église, ainsi que des articles de type journalistique qui documentent le développement ecclésial (notamment les séries « Réformatés » et « Impulsions »).
Présence inter-cantonale
Les membres du Labo Khi participent à la mise sur pied de différentes journées cantonales (ministres, jeunesses, conseillers, JEERV), aux activités liées au Jubilée de la Réforme (2017) et interviennent ponctuellement à la demande de conseils ou de régions. Ils interviennent également à la demande d’autres Églises réformées romandes ainsi que dans le cadre de la formation initiale au ministère pastoral et diaconal.
Crise des dotations et mise en veille du Labo Khi
Les années 2017-2020 voient dans l’EERV ce que l’on a pu appeler la « crise des dotations ». Elle portait sur la distribution des ressources entre les paroisses et les organes de l’Église cantonale – là aussi une conséquence du changement de statut de 2007.
Ce débat synodal a eu un impact certain sur l’activité du Labo Khi. Le conflit s’est notamment concentré autour de la vision d’Église (« liquide » vs « paroissiale »). Dans un premier temps, la manche a été « gagnée » par le camp « paroissial » : la répartition des dotations devait renforcer les paroisses – ce qui impliquait une diminution des postes au niveau du canton.
Cependant, le nouveau conseil synodal (2019-2024) n’ayant pas immédiatement appliqué l’enveloppe de dotation votée par le synode, la tension est restée très élevée, ne permettant pas d’engager le travail qui aurait pu mener à la stabilisation institutionnelle du Labo Khi.
Ainsi, en l’absence d’une stabilisation institutionnelle des ressources humaines dévouées au Labo Khi, l’engagement de Mirja Nicollier et Simon Weber a pris fin à l’été 2021 – et avec leur départ, c’est aussi les animations autour de l’évangélisation qui cessent dans l’EERV.
Jean-Christophe Emery maintient encore une activité bénévole autour du Labo Khi en coordonnant une équipe de rédacteur·trice·s pour le site internet – mais l’activité est globalement en veille.
Bilan en demi-teinte
L’implémentation collective et institutionnelle souhaitée par le Rapport sur l’évangélisation n’a pas eu lieu – et il n’y a jamais eu de clôture de la dynamique engagée en 2012. C’est un dossier qui reste encore « ouvert » – les documents liés à la Réforme Église29 mentionnent bien l’innovation à certains endroits, mais sans qu’elle se dégage encore comme un axe fort.
En 2022 dans le cadre d’un mandat pour le conseil synodal, j’ai pu en revanche constater les effets du travail en matière d’innovation, notamment dans l’approche des familles. Certains projets pionniers, dont Open Source Church ou encore le projet Arc-en-Ciel à Penthalaz ont grandi dans le périmètre de cette période d’expérimentation.
Mais les acquis développés durant les années d’activité du Labo Khi, à la suite du Rapport sur l’évangélisation ne sont malheureusement pas sécurisés. L’avenir du développement d’Église au sein de l’EERV dépendra en grande partie de la capacité des paroisses à se saisir de cet enjeu – et peut-être de reprendre les fils laissés en suspens il y a maintenant 5 ans.
*
Pour une perspective plus générale sur le développement d’Église en suisse romande, voir mon article sur le blog de l’EERS Innover dans les Églises réformées en Suisse. Une décennie d’exploration (2 février 2025)
